【記者 陳家珍/台北 報導】經過近四十年的推廣,泰國四面佛信仰,在台遍地開花,許多人善信口中的四面佛,其實是源於婆羅門教的三大主神之一的大梵天,因為靈驗非凡,在兩岸三地的信眾推崇之下,四面佛開始名聲遠揚;新生梵天佛社團隊,由一群擁有近二十年鑽研泰國上座部佛教的虔誠信眾組成,因有感於北部尚未擁有一間較為接近正統泰國信仰的禮拜場所,透過多年在泰國經營的宗教人脈,搜羅多尊在泰國珍稀難尋的古老神像,同時選定泰式信仰接受度極高的中山區,打造一個與台灣現有泰國廟宇截然不同的禮拜場域。新生梵天佛社內神像不僅安座四面佛,同時請供『泰國知名,且有歷史與法會紀錄儀軌可尋』的佛祖、天神、護法神供奉尊,藉此滿足符合各類型信眾的祈願需求。
由於泰國世代相傳,泰王是那萊天神轉世,所以泰國皇室選定大鵬鳥,作為泰國國徽與皇室象徵;大鵬鳥在印度神話之中,大鵬鳥不僅是雷神的化身,同時也天界最富有的神明,許多高僧督造的大鵬鳥,也屢屢傳出靈驗的招財事蹟,造就近年台灣許多善信風靡近代的大鵬鳥神像與佛牌,因此新生梵天佛社主理人動用多年泰國政商人脈,特別從泰國皇室交好的泰國藏家手中,收入一尊泰國百餘年前的五世皇時期,由皇室與一百多位絕代聖僧,合力開光的大鵬鳥供奉尊,不僅體現無數高僧日夜不停斷的誦經加持力,讓台灣善信一睹泰國工匠薪火相傳的澆鑄神像工藝之美。
新生梵天佛舍鎮殿的『派里碧纳』佛祖,於西元1981年,由九世皇與皇室出資與發起,同時捐出許多千年古老神像與神秘金屬,作為佛像鑄造原料,於當時僧王動員全泰當時在世高僧,匯集泰國超過108位泰國絕代聖僧,經過九天九夜的大法會開光加持後,僧王更是獨立加持一年之後,才開放供請出寺。
僧王廟派里碧纳佛祖,佛牌收藏家都相當熟悉,此尊佛像呈現洗威猜朝代的圓融法相,法相右手反轉,手心向外,象徵對信眾的慈悲與願。派里碧纳佛,原尊供奉在僧王廟的舍利塔之北面,平日只有皇室能夠參拜。相傳鑄造派里碧纳的佛像或佛牌,必須由僧王親自加持,才可稱為功德圓滿。
泰國人深信派里碧纳佛能消一切障碍,消災解厄,轉劣為生,擁有助權威、保健康、招財富與避險的功效;派里碧納佛祖,意謂:王者之師,所向無敵。
傳說拉瑪二世年老時,拉瑪三世還沒有登基之前,因為害怕弟弟會出位搶先登基,趁弟弟還在出家為沙彌,三世就將他軟禁在玉佛寺里一段時間,直到三世皇自己正式登基後,下旨弟弟待在寺廟裡為皇室祈福,四世皇在僧皇寺修行的日子,有一位身穿白衣的修行者,將一尊高尺余的佛像送給他,白衣者叩了三個響頭後即退出了大門。當皇弟往門口看去的時候,早就沒有白衣者的身影了。於是皇弟就將佛像供奉在禪房里日夜頌經。雖然皇弟出家為僧,但三世皇還是派人來處處為難。自從得了佛像,皇弟所受的迫害都一一化解了。甚至連三世皇派來的親信都不知為何被三世皇處決了。在三世皇去世後,皇室們就去恭請還在出家的皇弟還俗,登基為拉瑪四世皇。四世皇登基後立刻將佛像奉請回皇宮供奉,並稱為「派里碧納」佛祖。直到四世皇去世後,佛像才被奉請回僧皇廟。
象神是印度教中的智慧、才藝、財富與破解障礙之神,是破壞神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟,象神法相通常以圓融的體態,象徵富貴與人生圓滿,同時以老鼠作為坐騎,代表謙遜與包容的胸懷。
新生梵天佛社的鎮殿象神,是由泰國拆那府-瓦松薩威寺住持-波譚安師傅,主法開光加持,師傅法脈沿自泰國公認神通第一的龍普蜀,是泰國皇室非常敬重的國師級高僧,本尊象神是由皇室出資鑄造,法會當天泰國九世皇長公主-詩琳通殿下與當時還是王儲的十世皇,皆出席法會並親自進行祝禱與點蠟燭儀式,該場法會是近年泰國皇室非常重視的一場大型法會,足見皇室對於師傅的敬重。新生梵天佛社的鎮殿象神,為九寶銅打造,由於材料所限,僅督造199尊,許多泰國頂級藏家相傳招財力極佳與成願力高,進而爭相收藏的夢幻神像。
大梵天王又稱四面佛,原屬印度教的神祇,大梵天王之性情溫柔,充滿慈悲、仁愛、博愛、公正,這四種鮮明且正直的性格,佛教稱之為婆羅門的四梵行,也是佛教之四無量心,慈、悲、喜、捨,所以願降福及濟助一切天神及眾生,尤其對於修四梵行(無量心)者,在成佛道上得到自度度眾的資糧,無論財施、法施可以隨時所欲,隨緣成就。這種慈愛精神得到佛祖世尊的讚歎,所以稱為四面佛。
新生梵天佛社地址:台北市中山區德惠街52號1樓
新生梵天佛社聯絡電話:0958-789-083
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報新聞原始網址:新生梵天佛社正式啟幕 讓台灣信眾認識四面佛以外的靈驗泰佛